Ana içeriğe atla

Sanat Tarihçisi Gözünden...

Sanat Tarihi, Arkeoloji, Kültür, Tarih, Turizm, Kültürel Miras, Tarihi Çevre, Kentlilik Bilinci

Bu Blogda Ara

Sayfalar

DERGİLER
BİR ZAMANLAR
EL SANATLARI
BİZANS SANATI
TÜRK-İSLAM SANATI
BATI SANATI

Mart, 2020 tarihine ait yayınlar gösteriliyor

Tümünü göster

Kayıtlar

BİR RESTORASYON; AGIOS VOUKOLOS KİLİSESİ

19.yüzyılda izmir agios voukolos kilisesi izmir izmir rum kiliseleri rum kiliseleri rum kilisesi rum ortodoks cemaati

+

Bağlantıyı al
Facebook
Twitter
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

BİR RESTORASYON; AGORA KAZI EVİ

agora kazı evi agora restorasyon izmir izmir agora restorasyon

+

Bağlantıyı al
Facebook
Twitter
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

BALKANLARDA OSMANLI MİMARİSİ

BALKANLAR BALKANLARDA OSMANLI BALKANLARDA OSMANLI ESERLERİ

+

Bağlantıyı al
Facebook
Twitter
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

İZLENMESİ GEREKEN 5 SANAT FİLMİ

caravaggio inci küpeli kız izlenmesi gereken film izlenmesi gereken filmler van gogh

+

Bağlantıyı al
Facebook
Twitter
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

OKUNMASI GEREKEN 5 KİTAP

Ayasofya CORONA CORONAVİRÜS İSTANBUL KİTAP OKUMASI GEREKEN 5 KİTAP ORTAÇAĞ SANAT TARİHİ SARS SEDAT BORNOVALI

+

Bağlantıyı al
Facebook
Twitter
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

Diğer yayınlar

EN ÇOK OKUNANLAR

PAGANİZM VE GÜNÜMÜZDEKİ ÖRNEKLERİ / PAGANISM AND CURRENT EXAMPLES

Paganizm kökenleri dünyanın kadim doğa dinlerine uzanan spiritüel bir yaşam tarzıdır. Temelde kökleri Avrupa’nın eski dinlerindedir. (Burada kasıt yakın doğuyu da içine alan kültür dairesinedir, ancak elbette ki aslen tüm bir coğrafyayı kapsar.) Ancak takipçilerinin bir kısmı diğer ülkelerin yerel inançlarına da büyük önem ve değer verirler. Her şeydeki kutsallığa dair bir inanç dünyanın her yerinde bulunabilir. Paganlar bunu mirasları ve kökenleri olarak görüp, bunların modern yaşama uyumlu olacak şekilde adapte edilmiş formlarıyla, öncüllerinin inanç ve değerlerini korurlar. Doğanın kutsallığını kutlar ve her şeyde var olan ilahiliğe evrenin içinden akan ve hem görülebilen hem de görülemeyen bilinemezliğe saygı duyarlar [1] . Her pagan için ortak olan şudur ki, toprak ana, yaşamın ve var olmamızın sebebidir ve ona aitiz. Paganizm doğayı temel alır, doğaldır. Yeryüzünün ve kişinin gelişimi, değişimi ve dengesi hayati derecede önemlidir. Toprak, hava, ateş ve su paganlar için ön

BİZANS İKONALARI / ICONS OF BYZANTİNE

Eikon-ikon-ikona İkona, batı kilisesinden doğu kilisesini ayırır. Bizans sanatında İkona’dan daha karakteristik olgu söz konusu değildir. Eikon : İkona teriminin Sanat Tarihinde ki karşılığı kökenini oluşturan Yunanca ‘eikon’ un içeriğinden çok daha dardır. Yunanca ‘eikon’ yontular ve sadece zihinsel imgeler de dahil her türlü imgeyi içerir. Sanat Tarihinde ki ‘ikona’ terimi ise kült amaçlı ibadete mahsus kutsal bir konunun ahşap levha resmidir. İmge : Duyularla algılanılan nesnel dünyanın insan bilincine yansıması sonucu ister somut, ister zihinsel olarak yeniden tasarlanmasıdır. Felsefe tarihinde bilgi kavramı imge’yi ilk bilgi olarak kabul etmiştir. - İkonaların fazla olma sebebi taşınabilir olmasından dolayıdır. - Belli dönemlerde ahşap üzerine boya yerine, mozaik de yapılmıştır. Taş ve mermer üzerine olan örneklerde vardır. - Az sayıda da olsa değerli malzemelerden yapılanlarda vardır. - Çini den yapılmış olanları da vardır.

OSMAN HAMDİ BEY

30 Aralık 1842’de İstanbul’da doğdu. Sadrazam İbrâhim Edhem Paşa’nın oğlu, Halil Edhem (Eldem) ile İsmâil Galib’in ağabeyidir. Çok yönlü bir kişi olarak yetişmesinde ailesinin önemli rolü olmuştur. İlkokula Beşiktaş’ta başladı ve 1856’da Mekteb-i Maârif-i Adliyye’ye kaydoldu. 1857’de hukuk tahsili için Paris’e gönderildi. Burada bir yandan hukuk öğrenimine devam ederken bir yandan da Paris Güzel Sanatlar Yüksek Ok ulu ’nda resim dersleri aldı ve arkeolojiyle ilgilendi. Sanata ve özellikle resme olan ilgisi hukuktan daha ağır basınca zamanının ünlü ressamları olan Jean-Leon Gérôme ve Boulanger’in atölyelerinde çalıştı. 1858’de gittiği Sırbistan ve Viyana’da müzeler ve resim sergileriyle ilgili incelemelerde b ulu ndu. Aynı yıllarda Paris’e eğitim için gönderilen Süleyman Seyyid ve Şeker Ahmed Paşa ile birlikte 1867’de II. Milletlerarası Paris Sergisi’ne katıldı. Bu sergi dolayısıyla bir madalya alan Osman Hamdi’nin ve arkadaşlarının sergide Türk pavyonunda bazı görevler almış ol

Neler Var?

Şubat3
Şubat9
Mart35
Nisan6
Mayıs4
Haziran3
Ağustos2
Eylül3
Şubat5
Nisan2

Mayıs8
Haziran6
Kasım2
Aralık8
Ocak1
Şubat7
Nisan3
Mayıs2
Ocak1
Mart5
Mayıs2
Haziran1
Aralık4

Daha fazla göster Daha az göster

Etiketler

100 yıllık serüven
12 HAYVANLI TÜRK TAKVİMİ
1225
16.yüzyılda istanbul
17. YÜZYILDAN ANA-BABALARA EŞCİNSELLİK UYARILARI
17.yüzyılda istanbul
17.yyda sultanahmet
18.yüzyıl Osmanlı Mimarisi
18.yy Osmanlı Mimarisi
1800-1900

Daha fazla göster Daha az göster

Blog Nüfusu

Blogger tarafından desteklenmektedir

Tema resimleri LordRunar tarafından tasarlanmıştır

© Sanat Tarihçisi Gözünden 2020